16 сентября 1921 года в Мюнхене родилась Урсула Мария Франклин (в девичестве Марциус) – канадско-немецкая ученая-физик и педагог. Специалист по структуре металлов и сплавов, она была одной из основателей археометрии и стала первой женщиной-профессором Торонтского университета. Пацифистка и сторонница социальной справедливости, она боролась за права женщин и природную среду, а также выступала против ядерных испытаний и войн. Подробнее о ее жизненном и профессиональном пути далее на munichka.eu.
Образование и концлагерь
Урсула родилась в семье матери-историка искусства и отца-археолога. С детства девочка исповедовала протестантизм. Заинтересовалась наукой благодаря другу ее родителей – физику Гансу Куппенгейму.
В 1940 году Франклин начала изучать физику и математику в Берлинском техническом университете, а через три года оказалась в нацистском трудовом лагере из-за еврейского происхождения матери. Она провела 18 месяцев отдельно от родителей. Из ее семьи в концлагерях выжили все, кроме родственников по материнской линии.
В тюрьме Урсула проводила много времени, ремонтируя поврежденные здания. Спустя долгий период работы в холодных условиях у нее обмораживались стопы и ноги, что привело к пожизненной боли. Пережитый Холокост повлиял на ее гуманитарную работу и мирную активность на протяжении всей жизни.
После окончания Второй мировой войны Франклин продолжила учебу. В 1948-м она получила степень доктора философии по экспериментальной физике. Еще находясь в Германии, присоединилась к группе интеллектуалов, ориентированных на мир, но затем решила эмигрировать, чтобы иметь возможность осуществлять глубокие изменения в мире.
Эмиграция и научная карьера
В 1949 году Урсула переехала в Торонто для получения докторской стипендии по физике и металлургии в Торонтском университете. В 1952 году начала работу в Федерации исследований Онтарио старшим научным сотрудником в области изучения металлов и сплавов. На этой работе женщина способствовала многим научным инновациям, среди которых новаторская конструкция первого скелетного имплантата бедра с пористым покрытием.
Франклин стремилась донести до общества негативное влияние некоторых технологий. Она играла активную роль в канадской организации Voice of Women for Peace, которая способствовала разоружению и исследовала последствия ядерных испытаний. Франклин собрала и проанализировала данные о накоплении радиостронция в зубах канадских детей из-за испытаний ядерного оружия. Это привело к Договору о частичном запрещении испытаний 1963 года, который подписали 135 стран.
В 1967 году Франклин начала преподавать на факультете материаловедения и инженерии в Торонтском университете. Здесь она развила область археологии, исследование артефактов с применением современных методов анализа материалов. Это позволило датировать различные бронзовые, медные, металлические и керамические изделия доисторических культур как в Канаде, так и во всем мире.
Урсула изучала, как древние цивилизации изготовляли инструменты. Она написала более 70 научных работ и разделов в книгах про структуру металлов и сплавов, а также историю и социальное влияние технологий. Франклин стала первой женщиной-профессором Торонтского университета.
Кроме того, ученая была активной поборницей необходимости бережного отношения к природным ресурсам. Еще в 1970-х годах она присоединилась к Научному совету Канады, где возглавляла исследования по охране ресурсов и природы. Как источник вдохновения на протяжении всей жизни Урсула использовала образ дождевого червя, объясняя, что дождевой червь помогает подготовить почву до того, как начнет расти.
Технологическая философия
В XXI веке телефоны и планшеты, фитнес-трекеры и умные колонки – устройства, ставшие частью повседневной жизни. Однако Урсула Франклин рассматривала технологии как нечто большее, чем устройства. В своей книге The Real World of Technology (1990), созданной на основе собственных лекций, Франклин проанализировала, как технологии и общество формируют друг друга.
Археологические исследования сформировали дальнейшее мышление Урсулы о силе техноинструментов в формировании человеческих культур. Она определила технологии как практику: социальную и нравственную. Рассматривала их как сложную систему методов, процедур и мышления, а не просто совокупность машин и гаджетов.
Цельные технологии творческих ремесленников отличаются от стандартных технологий фабрик и бюрократии, которые, по мнению Урсулы, препятствуют критическому мышлению и гражданской активности. Если целостные технологии позволяют создателю контролировать весь процесс создания, то директивные технологии требуют разделения труда, которое отдаляет работника от общего творческого процесса. Франклин считала, что со времен промышленной революции власть в руках все меньшего и меньшего количества людей, поскольку технологии начали доминировать.
Именно поэтому, Урсула призвала всех становиться активными гражданами, изучать науку, чтобы принимать обоснованные решения и протестовать, когда это необходимо.
Пацифизм
Урсула без устали защищала мир и справедливость. Сам мир определяла не как отсутствие войны, а как наличие справедливости и отсутствие страха. Вскоре после прибытия в Канаду ученая присоединилась к квакерам – протестантской конфессии в христианстве, известной своими пацифистскими наставлениями и гуманистическим направлением. Ее поиски начались со «скруплинга» – традиционной квакерской практики садиться вместе, чтобы обсудить общие сложные проблемы. В 2002 году уроженка Мюнхена получила Медаль мира Пирсона.
Феминизм
На протяжении всей своей карьеры Франклин работала над продвижением гендерного равенства в Канаде. Она заметила, что женщины обычно привносят в науку мышление о сотрудничестве и зачастую глубоко заинтересованы во влиянии научных знаний на общину, а не только экономику.
Франклин поощряла молодых женщин к науке и вспоминала многих своих студентов в качестве примера для вдохновения. Как первая женщина-профессор кафедры металлургии и материаловедения, она получила специальное разрешение от Торонтского университета посещать собрание профессорско-преподавательского состава в центре студенческой деятельности Hart House, который не допускал женщин до 1972 года.
В 2001 году вместе с тремя другими женщинами-профессорами Урсула подала коллективный иск против Торонтского университета из-за того, что вуз выплачивал меньшую зарплату профессорам-женщинам, по сравнению с мужчинами. В конце концов, примерно 60 уже вышедшим на пенсию преподавательницам выдали денежную компенсацию.
В целом, пацифизм и феминизм, по мнению женщины, неразрывно связаны – оба необходимы для «обещания пригодного для жизни будущего». Ее желание мира распространилось на заботу о правах женщин, экономической справедливости и окружающей среде.
Личная жизнь
В 1952 году Урсула создала семью с инженером Фредом Франклином. Впоследствии у них родились сын Мартин и дочь Моника.
Среди интересов ученой – садоводство, история, литература, поэзия, искусство, право и классическая музыка. В свободное время она вязала спицами и крючком. Умерла борец за гуманный мир в Торонто в 2016-м в возрасте 94 года.